Религия и право — реферат

ОГЛАВЛЕНИЕ

С.

Введение 3

Глава 1. Общие положения религии и ее правовой регламентации 6

1.1. Понятие и роль религии в государстве 6

1.2. Законодательное закрепление религии и церкви 10

Глава 2. Отношения между правовыми и религиозными нормами 16

2.1. Взаимосвязь правовых и религиозных норм 16

2.2. Конфликты между религиозными и правовыми нормами 26

Заключение 30

Список использованных источников и литературы 31

Введение

Актуальность темы настоящего исследования. Из всех социальных норм религия по степени своей формализованности, нормативности наиболее приближена к праву. Религия - это важнейшее цивилизационное идеологическое основание жизни, ориентир пути, избранного той или иной цивилизацией в силу вполне определенных, исторически обусловленных причин. Поэтому религиозные наставления - способ в доступной и понятной форме сформулировать в сакрализированных категориях, имеющих непреходящий характер, основные цивилизационные ценности, объясняющие политику, право, мораль, основы житейской мудрости. Крупнейшие мировые цивилизации - западная, европейская, и ближневосточная, арабо-мусульманская, относятся к культурам аврамистского типа, в основании которых лежат монотеистические религии. Две из трех мировых религий, христианство и ислам, генетически связаны с иудаизмом - одной из первых религий, проповедующих монотеизм, равенство и ответственность людей перед Богом, нормативность в отношениях с Всевышним, обществом, государством и друг с другом. Иудейское религиозное право лежит в основе всех западных правовых систем.

Религиозная нормативность по степени своей обязательности ничем не уступает правовой, а порой и превосходит ее. Религиозная нормативность предшествует правовой, и несмотря ни на какую секуляризацию жизни сакральное никогда полностью не покидает поле права. Сакральное - это мировоззренческая категория, обозначающая свойство, обладание которым ставит объект в положение исключительной значимости, непреходящей ценности и на этом основании требует благоговейного к нему отношения. Сакральность всегда составляет важный элемент права, ибо его принципиальная сокрытость, умонепостигаемость выставляет дистанцию между обычностью каждодневной жизни людей и значимостью, важностью, торжественностью области деятельности особых отношений и особых институтов. Тем самым праву придается большая значимость по сравнению с другими сферами жизни, а ряд факторов, которые рядовому человеку без специального образования понять трудно, принципиально выводится в область иррационального.



Похожие работы